Стаття присвячена дослідженню поняття, сутності, проявів та правових ознак кримінальних правопорушень з мотивів ненависті. Обґрунтовується думка, що ці правопорушення є суспільно небезпечними, кримінально протиправними проявами дискримінації, вираження нетерпимості, упередженого ставлення до інших осіб за національною, расовою, релігійною, політичною ознакою, статтю, сексуальною орієнтацією чи будь-якими іншими ознаками (ознаками) особистості. або групова ідентичність. У розширеному аспекті, у своїй масі, їх можна розуміти як культурно-психологічний і соціально-правовий феномен, що полягає в існуваннях образливої, агресивної несвободи, сублімованої в агресивно жорстоких, дискурсивно специфічних (мова ненависті) соціальних практиках негативне домінування.
The article is devoted to the study of the concept, essence, manifestations and legal signs of criminal offenses motivated by hatred. The opinion is defended that these offenses are socially dangerous, criminally illegal manifestations of discrimination, expressing intolerance, bias towards other people on the basis of nationality, race, religious, political views, gender, sexual orientation or any other features (indicators) of individual or group identity . In an extended aspect, in their mass, they can be understood as a cultural-psychological and socio-legal phenomenon, consisting in the existences of resentmentary, aggressive lack of freedom, sublimated in aggressively violent, discursively specific (hate speech) social practices of negative domination.
Статья посвящена исследованию понятия, сущности, проявлений и правовых признаков уголовных правонарушений на почве ненависти. Высказывается мнение о том, что данные правонарушения являются общественно опасными, уголовно-правовыми проявлениями дискриминации, выражающими нетерпимость, предвзятое отношение к другим людям по признаку национальной, расовой, религиозной, политической принадлежности, пола, сексуальной ориентации или любых других признаков (признаков) личности. или групповая идентичность. В расширенном аспекте, в своей массе, они могут пониматься как культурно-психологический и социально-правовой феномен, заключающийся в существовании ресентиментарной, агрессивной несвободы, сублимированной в агрессивно-насильственных, дискурсивно-специфических (язык вражды) социальных практиках негативное господство.
