Понятійно-теоретичні особливості релігійних інституцій

Abstract

Досліджено поняття «релігійна інституція» у розрізі різноманітних правових доктрин, визначено інституціоналізовані форми релігійних інституцій у різних релігійних течіях. Показано, що понятійно-теоретичні особливості релігійних інституцій засвідчують наявність різноманітних інституціоналізованих форм, притаманних сучасним світовим релігіям. Доведено, що ці відмінності зумовлені видом релігій, їх інституціоналізацією у суспільному житті та взаємовідносинами із державною владою. Найбільш чітко іерархізованою інституцією продемонстровано церкву у християнстві, оскільки вона, крім внутрішньої ієрархії та наявності віровчень, є незалежним від держави суспільним інститутом.

The problem of recognizing the role of religion in social relations becomes particularly important in connection with the intensification of transnational religious processes – the prospects of granting autocephaly to the Ukrainian Orthodox Church, the development of Islamic currents, the protection of the rights of people to ethnic religions, etc. Therefore, the correct scientific and theoretical understanding of such basic categories as a religious institution that defines an unequivocal interpretation of the organizational and legal conditions for functioning of any religious currents in the context of the exercise of the right to freedom of faith and religious freedom in general is necessary. That is why the study of the conceptual and theoretical features of religious institutions is important in the light of the interdisciplinary traditions of Ukrainian scientific schools of historical-legal and religious-scientific contexts. The article deals with the concept of «religious institution» in the context of various legal doctrines. Institutionalized forms of religious institutions in different religious currents are determined. The conceptual and theoretical peculiarities of religious institutions demonstrate the availability of various institutionalized forms that are inherent in contemporary world religions. It is proved that these differences are caused by the form of religions, their institutionalization in public life and relations with the state authorities. It is shown that in Christianity the institutionalization of religion is expressed in the institution of the church, in Islam – the merging of religious institutions with state power, in Buddhism – the lack of a clearly hierarchical institution, in Hinduism – castes. There are a large number of different religions and beliefs in the world, but the most clearly hierarchized institution is the church in Christianity. This church, in addition to internal hierarchy and religious beliefs, is a stateindependent public institution that does not exist through legal regulation, as in Islam or Hinduism, but due to a specific social outlook, which can exist autonomously, devoid of compulsory collectivity, as in Hinduism, and has universal stereotypes that do not depend on traditionalism of the society.

Исследовано понятие «религиозная организация» в разрезе различных правовых доктрин, определены институционализовани формы религиозных институтов в различных религиозных течениях. Показано, что понятийно-теоретические особенности религиозных институтов свидетельствуют о наличии различных институционализированных форм, присущих современным мировым религиям. Доказано, что эти различия обусловлены видом религий, их институционализацией в общественной жизни и взаимоотношениями с государственной властью.